一、十六
当今圣上崇道。
遂世人多青袍大袖,高谈歧hyyan之术,派教林立,尤以真一、天罡教最为强势。
真一教修的是符篆,画符为咒,驱邪押鬼,超度亡灵,天罡教则讲求x命双修,养气炼丹,飞升登仙。两派间道法jing髓、修行禁忌皆有不同。
两者缠斗多年,国师之位终落于真一教一派,算是偃旗息鼓,告一段落。
求的是大道至简,斗的却是人心算计。
不过这与唐十六没有什么相关,她只是真一教手底下的一个小道士,最微不足道的那种。
唯一了不起一点的,大概就是她的师父唐元挺厉害。
她师父是师父的师父的关门弟子,而师父的师父是很厉害很厉害的道士,所以她师父年纪没大到白花胡子一把,在教里辈分却很高。
她的师兄们各个都很出息,符画得好,剑也舞得好,她不太一样,她做饭做得好,吃饭吃得更好。
唐十六并不行十六,她在师兄弟里排第七,是师父有次下山时顺手捡来的,捡到她的时候,襁褓里还抱着个石榴,就跟着他姓,取名唐十六了。
可能是这名字的影响,唐十六很能吃,她其他方面不中用,笔下是鬼画符,马步也扎不稳,桃木剑舞得和中风一样,为师兄们所不齿。
唯一样,饭做得好。
吃食往里进得勤,言语往外就要守得牢,她是姑娘,可姑娘不能留在真一教里,若被人发现了她就得被赶下山去,师父和师兄们也要受连累。
原来还好,后来真一教受圣上青眼,得了天师之位,就算得上是国教了,加上有天罡教虎视眈眈盯在一旁,管束更加严格,若有欺瞒叛教之事,可不是拈下山去就能了事的。
她从略懂事起就愁这事,自己愁了半天没招,被师父发现了,m0着她的头,一副仙风道骨的模样说着瞎话:“那就少说话,少招眼,多说多错,保命要紧。”
所以唐十六在外人眼里,是个长相极清秀,冷得和冰霜一样的小道士,一言一行极为板正,倒得了个抱朴守拙,潜心向道的名声。
唐十六长到十六岁的时候,北边出了一件事。
先是圣上于睡梦中见一兽,首白而似狸,落于其足边,咬了他一口后往北方逃去。
当夜,长安城起了一把大火,烧得整个通善坊的夜都变了颜se,好在通善坊离曲江池不远,才没有连坊成片,烧了整座城。
天师连夜进了g0ng,言明此前有星陨落于北方,或为天狗降世。
「状如大奔星,有声。其下止地,类狗。所堕及,望之,如火光,炎炎冲天,千里破军杀将。」
这是凶兆。
况且,北方还盘着那位小王爷。
定王,李玄慈,当今圣上的侄儿,极贵,亦极贱。
极贵,是因为其父是先太子李通,李通一落地便加封了太子,为先帝嫡出,却未及继位便薨了,李玄慈是其留下的唯一血脉。
极贱,是因为其母不祥,什么样的传言都有,有说是低贱的胡nv,有说是修习邪术的妖nv,有说是教坊的娼妓,这些话尽管从未摆到明面上,但他母亲身份不明却是真的。
因此,尽管先帝极为偏ai先太子,却还是传位给了当今圣上。
但先帝也破格将李玄慈封为定王,送去了北边,封邑颇厚,甚至手握私兵。
到了民间,对定王则另有一番说法,叫做玉面阎罗。
他生了一副极好的相貌,却嗜血食骨,这便是业障深重,妖而不寿,上则搅天混地,堪为九阍虎豹,天子亦难容,下则刳胎焚夭,能止小儿夜啼,民怨皆沸腾。
然其不思悔改,乐在其中。
这样的人,自然是圣上的心患,圣上的心患,自然也就是天师的心患。
恰逢两番蹊跷,不久,北边就有妖兽出没的传言四起,真一教作为国教,义不容辞地担负起责任。
天师ch0u调了教中jing锐子弟,由族中长老带领,先行去北方收复妖兽,顺便会一会定王。
十六也在其列。
她起先非常困惑,自己哪里算得上jing锐弟子了,若b的是厨艺、饭量,那倒是能争上一争,若是论法术、修行,她有自信说一句,那可真是差到姥姥家了。
虽然她也不知道她姥姥家什么样,但意思就是这么个意思。
与她一同被ch0u调去的师兄敲了她头,骂道:“笨蛋,jing锐弟子自然是从各位打头的师叔伯的座下挑,能混到这份上的,弟子能差到哪呢?”
十六m0了下被打的头,从怀里掏出自己做好的核桃0边吃边掉渣,默默沉浸在一下子晋升高阶弟子的小小喜悦中。
“当然了,估计掌教也没想到会混进你这种漏网之鱼。”桃su的渣还落在半空呢,残酷的大实话就跟着来了,“本来也不想让你去的,可是从大师兄到五师兄都下山去南海收妖了,只能勉为其难拿你凑数了。”
十六有点伤心,一边伤心,一边犹豫到底要不要捡落到衣襟上的桃su渣吃,好大一块呢,又没掉到地上,不吃好浪费。
她手一伸,飞快把桃su渣扔进嘴里,然后边嚼边伤感地问:“那怎么办啊?我不想给师父丢脸。”
六师兄有些高深地捋了捋他还没长出来的胡须,指导道:“你就还和以前一样,别说话,别乱动。”然后撇了她一眼,补充道:“加一条,别整天吃东西,不庄重。”
十六有些可怜地哦了一声,回头收拾了塞满零食和炊具的包袱,和师兄一同上路了。
本文为架空,相关背景全部是我胡写的,别代入。
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关于真一教和天罡教,部分取自我国传统教派中的两大教,正一教和全真教,但只部分取材,请勿代入现实。
关于天狗,分别出自《山海经·西山经》:“有兽,曰天狗,其状如狸而白首,其音如榴榴,可以御凶。”
和《史记》:「状如大奔星,有声。其下止地,类狗。所堕及,望之,如火光,炎炎冲天,千里破军杀将。」νρō①捌.cōм
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真一教修的是符篆,画符为咒,驱邪押鬼,超度亡灵,天罡教则讲求x命双修,养气炼丹,飞升登仙。两派间道法jing髓、修行禁忌皆有不同。
两者缠斗多年,国师之位终落于真一教一派,算是偃旗息鼓,告一段落。
求的是大道至简,斗的却是人心算计。
不过这与唐十六没有什么相关,她只是真一教手底下的一个小道士,最微不足道的那种。
唯一了不起一点的,大概就是她的师父唐元挺厉害。
她师父是师父的师父的关门弟子,而师父的师父是很厉害很厉害的道士,所以她师父年纪没大到白花胡子一把,在教里辈分却很高。
她的师兄们各个都很出息,符画得好,剑也舞得好,她不太一样,她做饭做得好,吃饭吃得更好。
唐十六并不行十六,她在师兄弟里排第七,是师父有次下山时顺手捡来的,捡到她的时候,襁褓里还抱着个石榴,就跟着他姓,取名唐十六了。
可能是这名字的影响,唐十六很能吃,她其他方面不中用,笔下是鬼画符,马步也扎不稳,桃木剑舞得和中风一样,为师兄们所不齿。
唯一样,饭做得好。
吃食往里进得勤,言语往外就要守得牢,她是姑娘,可姑娘不能留在真一教里,若被人发现了她就得被赶下山去,师父和师兄们也要受连累。
原来还好,后来真一教受圣上青眼,得了天师之位,就算得上是国教了,加上有天罡教虎视眈眈盯在一旁,管束更加严格,若有欺瞒叛教之事,可不是拈下山去就能了事的。
她从略懂事起就愁这事,自己愁了半天没招,被师父发现了,m0着她的头,一副仙风道骨的模样说着瞎话:“那就少说话,少招眼,多说多错,保命要紧。”
所以唐十六在外人眼里,是个长相极清秀,冷得和冰霜一样的小道士,一言一行极为板正,倒得了个抱朴守拙,潜心向道的名声。
唐十六长到十六岁的时候,北边出了一件事。
先是圣上于睡梦中见一兽,首白而似狸,落于其足边,咬了他一口后往北方逃去。
当夜,长安城起了一把大火,烧得整个通善坊的夜都变了颜se,好在通善坊离曲江池不远,才没有连坊成片,烧了整座城。
天师连夜进了g0ng,言明此前有星陨落于北方,或为天狗降世。
「状如大奔星,有声。其下止地,类狗。所堕及,望之,如火光,炎炎冲天,千里破军杀将。」
这是凶兆。
况且,北方还盘着那位小王爷。
定王,李玄慈,当今圣上的侄儿,极贵,亦极贱。
极贵,是因为其父是先太子李通,李通一落地便加封了太子,为先帝嫡出,却未及继位便薨了,李玄慈是其留下的唯一血脉。
极贱,是因为其母不祥,什么样的传言都有,有说是低贱的胡nv,有说是修习邪术的妖nv,有说是教坊的娼妓,这些话尽管从未摆到明面上,但他母亲身份不明却是真的。
因此,尽管先帝极为偏ai先太子,却还是传位给了当今圣上。
但先帝也破格将李玄慈封为定王,送去了北边,封邑颇厚,甚至手握私兵。
到了民间,对定王则另有一番说法,叫做玉面阎罗。
他生了一副极好的相貌,却嗜血食骨,这便是业障深重,妖而不寿,上则搅天混地,堪为九阍虎豹,天子亦难容,下则刳胎焚夭,能止小儿夜啼,民怨皆沸腾。
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天师ch0u调了教中jing锐子弟,由族中长老带领,先行去北方收复妖兽,顺便会一会定王。
十六也在其列。
她起先非常困惑,自己哪里算得上jing锐弟子了,若b的是厨艺、饭量,那倒是能争上一争,若是论法术、修行,她有自信说一句,那可真是差到姥姥家了。
虽然她也不知道她姥姥家什么样,但意思就是这么个意思。
与她一同被ch0u调去的师兄敲了她头,骂道:“笨蛋,jing锐弟子自然是从各位打头的师叔伯的座下挑,能混到这份上的,弟子能差到哪呢?”
十六m0了下被打的头,从怀里掏出自己做好的核桃0边吃边掉渣,默默沉浸在一下子晋升高阶弟子的小小喜悦中。
“当然了,估计掌教也没想到会混进你这种漏网之鱼。”桃su的渣还落在半空呢,残酷的大实话就跟着来了,“本来也不想让你去的,可是从大师兄到五师兄都下山去南海收妖了,只能勉为其难拿你凑数了。”
十六有点伤心,一边伤心,一边犹豫到底要不要捡落到衣襟上的桃su渣吃,好大一块呢,又没掉到地上,不吃好浪费。
她手一伸,飞快把桃su渣扔进嘴里,然后边嚼边伤感地问:“那怎么办啊?我不想给师父丢脸。”
六师兄有些高深地捋了捋他还没长出来的胡须,指导道:“你就还和以前一样,别说话,别乱动。”然后撇了她一眼,补充道:“加一条,别整天吃东西,不庄重。”
十六有些可怜地哦了一声,回头收拾了塞满零食和炊具的包袱,和师兄一同上路了。
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关于真一教和天罡教,部分取自我国传统教派中的两大教,正一教和全真教,但只部分取材,请勿代入现实。
关于天狗,分别出自《山海经·西山经》:“有兽,曰天狗,其状如狸而白首,其音如榴榴,可以御凶。”
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