第九百三十章立庙
烈日炎炎,又进入了夏天。
学生们放假,白雪受不了囡囡的叨叨,在期末考试刚结束,就将囡囡送到了李家。
寺庙重开的日子越来越近。
李林找到了许兵,重开寺庙的仪式就交给许兵这个封神一脉修士的手中。
开寺庙的日子定在了农历六月九号。
平淡无奇的日子。
日子不是李林选的,一切都由许兵定。
李林觉得这日子的选择,完全就是许兵觉得那天有时间,才这样做的。
囡囡的到来,家里开心了许多。
无论前来看病的病人,还是外面过来旅游的人,见到囡囡都会被这古灵精怪的小女孩送吸引。
“团子,游泳喽!”
李家院子中,囡囡大叫一声,团子托着囡囡就朝西边的小溪边奔去。
一路上包子护送,鹦鹉护航。
屁股后面一串串动物,看的那些病人家属一脸羡慕。
“爷爷,我也要去小溪边玩!”
一个病人的孙子,在刚放暑假的时候,过来探望爷爷。
没想到被陈沟村环境吸引,现在对鸡鸭狗的兴趣比电子玩具都上心。
除此之外的,还有的孩子对泥巴和沙子感兴趣起来,如果家长不是担心孩子的卫生,恐怕陈沟村的田地里,都是一群玩泥巴的孩子。
“好~爷爷带你去玩!”
老人说着拉起孙子就朝西边的小溪走去。
孙子一脸高兴,蹦蹦跳跳的追上了囡囡的队伍。
陈进财一家和潘家打上了官司,妇联又状告村里的几个老人。村里能捣乱的人,都被牵住了精力。
村里人,包括李家过的安宁又幸福。
卖药钱有了钱的人家,开始在村里弄一些项目赚钱。
做竹编的,纳鞋底的,还有做烧饼的。
都被前来李家看病的病人当成了土特产,没事都体验一下,买一些。
于是一些家庭就有了两份收入。
李家,李林用石磨将一团香木磨成木泥,晒干后,又在木泥中添加狗血香叶粉末河狸香。
拜神用的香,李林更愿意相信自己做的。
好的香能使人平心静气,头脑通明。
以前皇帝办公用的香,都是提神用的。敬神用的香,即使不提神,也要让人心生愉悦。
总不能前来敬神的人,要么垂头丧气,要么火爆脾气的。
几个负能量的人,弄不好就能破坏周围拜神人的心绪。
六月九号这天很快到来。
李林提前背着几尊神像进了寺庙。
每尊神像,都是华夏的老祖宗。
大殿之中,李林与许兵相对而坐,在他们面前摆放这一壶清茶。
“还是你的紫阳茶够味!”
许兵呷了一口茶水说道。
“你是来帮我立庙的,还是专门来喝紫阳茶的?”
李林鄙视了一下许兵道。
“当然帮你来立庙的!”
许兵眼睛直勾勾盯着紫阳茶道,丝毫不在意自家回答的话是不是违心的?
“那说说立庙的流程吧!”
李林开门建山道。
这时,许兵才缓缓放下茶杯。
“在周朝以前,我们庙宇中祭祀的都是盘古女娲等兽神,这也是姓氏制度的必须!周文王开创周朝,姜子牙对姓氏制度进行修改,有了分封制度!封神,封爵,封地!其中,最让后人膜拜的便是封神!”
许兵说着又喝了一口水。
李林点点头。
在周朝以前,姓氏制度的年代,镇压天地规则的都是神兽,
封神也就是封神兽。每个姓氏的图腾就是一组神兽。比如姬姓的龙,姜姓的凤,嬴姓的黑鸟。
凡是神兽图腾的姓氏都是尊姓,半神兽的姓氏都是贵姓。
黎族因反对封建制度的诞生,被剥夺姓氏。和今天剥夺政治权利一样。
周朝的分封制度,是将人封神。
用人代替神兽,镇压天地规则。
比如后世代表义的关羽,代表忠的岳飞,还有代表死亡的钟馗,代表财的赵公明……
周朝太庙,第一个封神的便是华夏祖宗,三皇五帝。
谥号是评价一个人对民族的功过是非。
庙号,便是太庙封神的大号。
后来庙号,成了一个王朝的标志,却不是全民族认可的标志。
“三皇五帝的经历我能唱得出来,可惜你这庙小,贡不下大神!”
许兵看了一下玉龙寺的规格。
大神一半只在国都立庙,供天下智者敬仰,普通老百姓都即使知道了大神一辈子的贡献,觉得离自己太过遥远,从而不会产生追求爱戴的心思。
一个开疆辟土的王者,只有放在国都中,一些有智慧的贵人看到,觉得这人一生做的,只要自己努力也能做到,如果放在民间,谁会去敬仰?
“神像我已经背回来了,反正这老祖宗,我是敬定了!”
李林瞥了一下大殿中的几个神像道。
“好吧!仪式我做,至于有多少人敬仰他们,能影响多少人,就不是我决定多了!”
许兵瞅了一眼李林,重新端过茶杯。
李林愣了一下,低头沉思。
其实,现在这个年代,再怎么敬仰祖宗,也没有人能做出如祖宗那般经验的事情了。
当然,唐代以后的祖宗不算祖宗。
魏晋南北朝时期,封神秩序就乱了,李唐王朝为了制约天下,庙号跟不要钱的往外撒。
当然,李唐的本事也是厉害,开疆辟土万里,万邦来朝的结果,算是勉强对得住庙号的称呼。
“不管有多少人敬仰,我是华夏子孙,思念一下祖宗,感恩一下祖宗该没错吧!”
李林情绪有些低沉。
这个年代,别说立庙请神了,就是动土做一下仪式,都能被人骂个半天。
中科院动土,请了个道士做个仪式,就弄的天下人声讨。
迷信?
如果是教皇过来做仪式,恐怕又是另外一种声音了。
凡是敬仰老祖宗的都会被骂,搞迷信的却推崇备至。凡是华夏的,都是封建迷信,凡是西方的,都是文化。
哪怕先秦时,百家争鸣,相互斥责,都没有今天这么严厉,大部分脑海中只有一个思想,只有一种文化认同。
“就凭你这感恩老祖宗,我做了!规格就按最高的来!我这就去找我师兄去!”
许兵说着,站起身来,顺走了李林放在桌上的所有茶叶,跨上一个布包就朝武当山奔去。
“风风火火的人啊!唉!”
看着许兵的背影,李林叹口气。
许兵之所以如此答应,将老祖宗放在这么一个低规格的寺庙中受人敬仰,恐怕最大的原因,就是今天的人不在相信老祖宗创下的文明。
能多一次宣传老祖宗,许兵也做不了其他了。
六月九号。
玉龙寺重新开庙的消息传出去后,十里八乡的老人带着儿孙,朝玉龙山涌来。
一大早,李林熬完药收拾香烛就朝玉龙寺赶来。
早上九点多,李英甫带着李根生也赶了过来。
一些好奇的病人在家属的带领下,跟在李英甫后面上山。
“好美的风景!”
一路上,前来看病的人,无不赞叹道。
甚至一些病人放下去玉龙寺看庙会的机会,在路边先看起了风景。
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学生们放假,白雪受不了囡囡的叨叨,在期末考试刚结束,就将囡囡送到了李家。
寺庙重开的日子越来越近。
李林找到了许兵,重开寺庙的仪式就交给许兵这个封神一脉修士的手中。
开寺庙的日子定在了农历六月九号。
平淡无奇的日子。
日子不是李林选的,一切都由许兵定。
李林觉得这日子的选择,完全就是许兵觉得那天有时间,才这样做的。
囡囡的到来,家里开心了许多。
无论前来看病的病人,还是外面过来旅游的人,见到囡囡都会被这古灵精怪的小女孩送吸引。
“团子,游泳喽!”
李家院子中,囡囡大叫一声,团子托着囡囡就朝西边的小溪边奔去。
一路上包子护送,鹦鹉护航。
屁股后面一串串动物,看的那些病人家属一脸羡慕。
“爷爷,我也要去小溪边玩!”
一个病人的孙子,在刚放暑假的时候,过来探望爷爷。
没想到被陈沟村环境吸引,现在对鸡鸭狗的兴趣比电子玩具都上心。
除此之外的,还有的孩子对泥巴和沙子感兴趣起来,如果家长不是担心孩子的卫生,恐怕陈沟村的田地里,都是一群玩泥巴的孩子。
“好~爷爷带你去玩!”
老人说着拉起孙子就朝西边的小溪走去。
孙子一脸高兴,蹦蹦跳跳的追上了囡囡的队伍。
陈进财一家和潘家打上了官司,妇联又状告村里的几个老人。村里能捣乱的人,都被牵住了精力。
村里人,包括李家过的安宁又幸福。
卖药钱有了钱的人家,开始在村里弄一些项目赚钱。
做竹编的,纳鞋底的,还有做烧饼的。
都被前来李家看病的病人当成了土特产,没事都体验一下,买一些。
于是一些家庭就有了两份收入。
李家,李林用石磨将一团香木磨成木泥,晒干后,又在木泥中添加狗血香叶粉末河狸香。
拜神用的香,李林更愿意相信自己做的。
好的香能使人平心静气,头脑通明。
以前皇帝办公用的香,都是提神用的。敬神用的香,即使不提神,也要让人心生愉悦。
总不能前来敬神的人,要么垂头丧气,要么火爆脾气的。
几个负能量的人,弄不好就能破坏周围拜神人的心绪。
六月九号这天很快到来。
李林提前背着几尊神像进了寺庙。
每尊神像,都是华夏的老祖宗。
大殿之中,李林与许兵相对而坐,在他们面前摆放这一壶清茶。
“还是你的紫阳茶够味!”
许兵呷了一口茶水说道。
“你是来帮我立庙的,还是专门来喝紫阳茶的?”
李林鄙视了一下许兵道。
“当然帮你来立庙的!”
许兵眼睛直勾勾盯着紫阳茶道,丝毫不在意自家回答的话是不是违心的?
“那说说立庙的流程吧!”
李林开门建山道。
这时,许兵才缓缓放下茶杯。
“在周朝以前,我们庙宇中祭祀的都是盘古女娲等兽神,这也是姓氏制度的必须!周文王开创周朝,姜子牙对姓氏制度进行修改,有了分封制度!封神,封爵,封地!其中,最让后人膜拜的便是封神!”
许兵说着又喝了一口水。
李林点点头。
在周朝以前,姓氏制度的年代,镇压天地规则的都是神兽,
封神也就是封神兽。每个姓氏的图腾就是一组神兽。比如姬姓的龙,姜姓的凤,嬴姓的黑鸟。
凡是神兽图腾的姓氏都是尊姓,半神兽的姓氏都是贵姓。
黎族因反对封建制度的诞生,被剥夺姓氏。和今天剥夺政治权利一样。
周朝的分封制度,是将人封神。
用人代替神兽,镇压天地规则。
比如后世代表义的关羽,代表忠的岳飞,还有代表死亡的钟馗,代表财的赵公明……
周朝太庙,第一个封神的便是华夏祖宗,三皇五帝。
谥号是评价一个人对民族的功过是非。
庙号,便是太庙封神的大号。
后来庙号,成了一个王朝的标志,却不是全民族认可的标志。
“三皇五帝的经历我能唱得出来,可惜你这庙小,贡不下大神!”
许兵看了一下玉龙寺的规格。
大神一半只在国都立庙,供天下智者敬仰,普通老百姓都即使知道了大神一辈子的贡献,觉得离自己太过遥远,从而不会产生追求爱戴的心思。
一个开疆辟土的王者,只有放在国都中,一些有智慧的贵人看到,觉得这人一生做的,只要自己努力也能做到,如果放在民间,谁会去敬仰?
“神像我已经背回来了,反正这老祖宗,我是敬定了!”
李林瞥了一下大殿中的几个神像道。
“好吧!仪式我做,至于有多少人敬仰他们,能影响多少人,就不是我决定多了!”
许兵瞅了一眼李林,重新端过茶杯。
李林愣了一下,低头沉思。
其实,现在这个年代,再怎么敬仰祖宗,也没有人能做出如祖宗那般经验的事情了。
当然,唐代以后的祖宗不算祖宗。
魏晋南北朝时期,封神秩序就乱了,李唐王朝为了制约天下,庙号跟不要钱的往外撒。
当然,李唐的本事也是厉害,开疆辟土万里,万邦来朝的结果,算是勉强对得住庙号的称呼。
“不管有多少人敬仰,我是华夏子孙,思念一下祖宗,感恩一下祖宗该没错吧!”
李林情绪有些低沉。
这个年代,别说立庙请神了,就是动土做一下仪式,都能被人骂个半天。
中科院动土,请了个道士做个仪式,就弄的天下人声讨。
迷信?
如果是教皇过来做仪式,恐怕又是另外一种声音了。
凡是敬仰老祖宗的都会被骂,搞迷信的却推崇备至。凡是华夏的,都是封建迷信,凡是西方的,都是文化。
哪怕先秦时,百家争鸣,相互斥责,都没有今天这么严厉,大部分脑海中只有一个思想,只有一种文化认同。
“就凭你这感恩老祖宗,我做了!规格就按最高的来!我这就去找我师兄去!”
许兵说着,站起身来,顺走了李林放在桌上的所有茶叶,跨上一个布包就朝武当山奔去。
“风风火火的人啊!唉!”
看着许兵的背影,李林叹口气。
许兵之所以如此答应,将老祖宗放在这么一个低规格的寺庙中受人敬仰,恐怕最大的原因,就是今天的人不在相信老祖宗创下的文明。
能多一次宣传老祖宗,许兵也做不了其他了。
六月九号。
玉龙寺重新开庙的消息传出去后,十里八乡的老人带着儿孙,朝玉龙山涌来。
一大早,李林熬完药收拾香烛就朝玉龙寺赶来。
早上九点多,李英甫带着李根生也赶了过来。
一些好奇的病人在家属的带领下,跟在李英甫后面上山。
“好美的风景!”
一路上,前来看病的人,无不赞叹道。
甚至一些病人放下去玉龙寺看庙会的机会,在路边先看起了风景。
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