第92章 见鬼的道理
这是什么见鬼的道理,阿美利坚人杀人放火的事情做的还少了吗,怎么平常没听说他们对些坏事忏悔过。
突然被安迪来了这一犊子,艾格觉得自己的脑子转不过弯来了。
艾格不能理解自己的想法是哪里不对,因为他并不是一个真正的阿美利坚人。
在阿美利坚,私人领土和私人财产的神圣不可侵犯属性,是深入他们的骨髓。
注意这个词“神圣”,意思就是这个属性是凌驾于一切法律之上,是上帝赐予的权力,是至高无上的,没有之一。
私人领土和私人财产的不可侵犯,其最早来源是18、19世纪的英国。
当时刚刚掌权且快速富裕的英国资产阶级,为了保护自己过于膨胀的财富不被人窥视,于是财产权被资产阶级视为天赋人权,神圣不可侵犯。
他们制定了一系列的法律,然后不断的利用媒体给平民大众洗脑:你的穷是你的穷,我的钱是我的钱,你穷死也不能动我的一分钱。
在阿美利坚开拓的过程中,一群强盗来到了这里,大家发现,这里的所有东西都可以抢,只要抢到手了,就是自己的,包括且不限金银财宝,矿山森林,草场牛羊。
这群强盗为了防止内卷(也就是内讧),于是特别强调私人财产不可侵犯。
你初来乍到,身无分文,有强烈的抢劫欲望,但是你不能拿之前发了财的前辈下手,你得去抢其他不受强盗条例保护的人(美洲原住民)。
等这批身无分文的强盗也抢得盆满钵满时,他们也成了私人财产神圣不可侵犯的积极拥护者。
当无数批强盗都拥护这个条例后,私人财产神圣不可侵犯就如同精神烙印,钉入了他们后代的脑子里。
随着私人财产的神圣不可侵犯,衍生出来的是无限防卫权。
关于无限防卫权,阿美利坚有许多法律,其中比较有名的就是“绝不退让”和“城堡法理”。
这两个法律规定,在私人领地受到侵犯时,主人可以使用“无限自卫权”。
这个“无限”,就是字面上的意思,你拥有多强的武力就可以使用多强的武力,而不用和入侵者的武力对等,不存在防卫过当的问题。
艾格的想法里,你一个人霸占了那么多你自己无法使用的物资,纯属极为不合理的多吃多占。
吞噬
我带着与你和平谈判的意愿,但是你毫不留情的连续否决了,油盐不进。
那么,既然我有比你更强大的武力,于是我就可以用武力胁迫你和谈。
强大的武力并不是用来杀死你的,只是逼迫你交出绝对过剩的物资,这是一种实现公平的过程。
以“为了多数人”为借口去抢劫少数人,公平是公平了,但是算不算有违正义和道德?
关于这一点,艾格从来对什么“火车悖论”这种狗屁逻辑是嗤之以鼻。
在有限的选择下,想方设法让更多的人活下去,这就是正义。
其他的事情别给我扯犊子,在条件极为局限的情况下,还给我强调“一个人的命也是命”,那我只能回答“一家哭好过一街哭”。
当然了,以艾格的想法也不是说少数人群就没有生存权,必须去死,比如说这个叫沃尔顿的老板活该被吊路灯。
在合理的范围内,艾格肯定要想方设法保障沃尔顿的生存,会给他留下充足的必要物资,甚至也可以给沃尔顿提供后续保障。
随后,沃尔顿爱关仓库关仓库,关死在里面也没我啥事。
但是艾格把这个想法补充讲给大家听了后,三个人的头都摇得和拨浪鼓一样。
在安迪的三个正宗阿美利坚土著人眼里,艾格的行为相当于是用武力把一个国王赶出自己的城堡,是无法容忍的“不义”,是纯粹的匪徒思维。
在安迪等的理解中,这种行为比杀掉一个人还恶劣。
这话并没有说错,在阿美利坚,确实钱比命重要,这是公认的。
无法get到这点的人,对阿美利坚的很多迷惑事情就看不明白,但是如果你能带入这点思考,就发现他们的逻辑非常清晰。
财产权至高无上,大于一切的权力,包括生命权。
我×,这是什么鬼东西!
当艾格听完安迪耐心对这个“小弟弟”进行正确的三观教育后,他当时就很想直接爆粗口了,但是艾格强行忍住了。
艾格劝自己心平气和的看待这件事,但是他就是越想越生气。
以前有人说到婊,艾格他一直认为北欧那群圣母已经快无敌了,结果阿美利坚才是婊中王者。
这个星球上,纵观整个人类历史,阿美利坚都是极为好战的国家,甚至没有之一。
阿美利坚从建国开始历经了240多年的时间,只有16年没有打仗。
它灭绝了不止一个北美原住民文明,随后不断的对外发动战争,在满世界建立了将近400个军事基地,在国力衰退的时候还不忘朝别人家房顶上丢炸弹。
就这个德行,你突然给我来一套“私人财产神圣不可侵犯”三观教育,艾格觉得到底是自己精神分裂了还是安迪精神分裂了。
艾格为什么又忍下来了,原因是他意识到这是一个涉及到三观冲突的问题,这种事情不是三言两语能讲明白的,所以他才忍下气放置争议,着眼当下。
因为毫无意义的争吵,只会破坏了队员之间好不容易才生成的信任和协作。
同时艾格亲身体验了一次阿美利坚人的驰名双标。
他们双标的根源在于,对待“自己”和对待“敌人”,是完全不同的理念。
阿美利坚人在树立敌人时,首先第一件事就是先把敌人开除出“我们”这个圈子,然后再把敌人开除出“人籍”。
剩下的就简单了,各种武器照着要害招呼,反正这家伙已经不是“人”了,不会有任何心理负担。
在这种常用套路里,拥有整个大楼所有权的沃尔顿·摩根,显然不是依靠艾格这个小孩子几句话就能开除出“人籍”的。
同样是维护“人”的权力,艾格对凯特琳的照顾被大家理解成了某种正确,他们完全没有领会到艾格的那种对弱势人群的“不落下一个人”的认知。
艾格没在这个话题上继续和大家顶牛,工作还有很多没做完,大家先加紧时间干活,空了慢慢聊这些三观。
在艾格计划里,仓库必须拿下,不计一切手段。
你愿意合作,我们绝对欢迎。
你不想合作,我们可以有很多种方法“帮”你合作。
人不能太过于死板和教条。
艾格是“让学”爱好者,虽然他没有张麻子的那种手段和本事,但是他很想学学张麻子做事的方式。
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突然被安迪来了这一犊子,艾格觉得自己的脑子转不过弯来了。
艾格不能理解自己的想法是哪里不对,因为他并不是一个真正的阿美利坚人。
在阿美利坚,私人领土和私人财产的神圣不可侵犯属性,是深入他们的骨髓。
注意这个词“神圣”,意思就是这个属性是凌驾于一切法律之上,是上帝赐予的权力,是至高无上的,没有之一。
私人领土和私人财产的不可侵犯,其最早来源是18、19世纪的英国。
当时刚刚掌权且快速富裕的英国资产阶级,为了保护自己过于膨胀的财富不被人窥视,于是财产权被资产阶级视为天赋人权,神圣不可侵犯。
他们制定了一系列的法律,然后不断的利用媒体给平民大众洗脑:你的穷是你的穷,我的钱是我的钱,你穷死也不能动我的一分钱。
在阿美利坚开拓的过程中,一群强盗来到了这里,大家发现,这里的所有东西都可以抢,只要抢到手了,就是自己的,包括且不限金银财宝,矿山森林,草场牛羊。
这群强盗为了防止内卷(也就是内讧),于是特别强调私人财产不可侵犯。
你初来乍到,身无分文,有强烈的抢劫欲望,但是你不能拿之前发了财的前辈下手,你得去抢其他不受强盗条例保护的人(美洲原住民)。
等这批身无分文的强盗也抢得盆满钵满时,他们也成了私人财产神圣不可侵犯的积极拥护者。
当无数批强盗都拥护这个条例后,私人财产神圣不可侵犯就如同精神烙印,钉入了他们后代的脑子里。
随着私人财产的神圣不可侵犯,衍生出来的是无限防卫权。
关于无限防卫权,阿美利坚有许多法律,其中比较有名的就是“绝不退让”和“城堡法理”。
这两个法律规定,在私人领地受到侵犯时,主人可以使用“无限自卫权”。
这个“无限”,就是字面上的意思,你拥有多强的武力就可以使用多强的武力,而不用和入侵者的武力对等,不存在防卫过当的问题。
艾格的想法里,你一个人霸占了那么多你自己无法使用的物资,纯属极为不合理的多吃多占。
吞噬
我带着与你和平谈判的意愿,但是你毫不留情的连续否决了,油盐不进。
那么,既然我有比你更强大的武力,于是我就可以用武力胁迫你和谈。
强大的武力并不是用来杀死你的,只是逼迫你交出绝对过剩的物资,这是一种实现公平的过程。
以“为了多数人”为借口去抢劫少数人,公平是公平了,但是算不算有违正义和道德?
关于这一点,艾格从来对什么“火车悖论”这种狗屁逻辑是嗤之以鼻。
在有限的选择下,想方设法让更多的人活下去,这就是正义。
其他的事情别给我扯犊子,在条件极为局限的情况下,还给我强调“一个人的命也是命”,那我只能回答“一家哭好过一街哭”。
当然了,以艾格的想法也不是说少数人群就没有生存权,必须去死,比如说这个叫沃尔顿的老板活该被吊路灯。
在合理的范围内,艾格肯定要想方设法保障沃尔顿的生存,会给他留下充足的必要物资,甚至也可以给沃尔顿提供后续保障。
随后,沃尔顿爱关仓库关仓库,关死在里面也没我啥事。
但是艾格把这个想法补充讲给大家听了后,三个人的头都摇得和拨浪鼓一样。
在安迪的三个正宗阿美利坚土著人眼里,艾格的行为相当于是用武力把一个国王赶出自己的城堡,是无法容忍的“不义”,是纯粹的匪徒思维。
在安迪等的理解中,这种行为比杀掉一个人还恶劣。
这话并没有说错,在阿美利坚,确实钱比命重要,这是公认的。
无法get到这点的人,对阿美利坚的很多迷惑事情就看不明白,但是如果你能带入这点思考,就发现他们的逻辑非常清晰。
财产权至高无上,大于一切的权力,包括生命权。
我×,这是什么鬼东西!
当艾格听完安迪耐心对这个“小弟弟”进行正确的三观教育后,他当时就很想直接爆粗口了,但是艾格强行忍住了。
艾格劝自己心平气和的看待这件事,但是他就是越想越生气。
以前有人说到婊,艾格他一直认为北欧那群圣母已经快无敌了,结果阿美利坚才是婊中王者。
这个星球上,纵观整个人类历史,阿美利坚都是极为好战的国家,甚至没有之一。
阿美利坚从建国开始历经了240多年的时间,只有16年没有打仗。
它灭绝了不止一个北美原住民文明,随后不断的对外发动战争,在满世界建立了将近400个军事基地,在国力衰退的时候还不忘朝别人家房顶上丢炸弹。
就这个德行,你突然给我来一套“私人财产神圣不可侵犯”三观教育,艾格觉得到底是自己精神分裂了还是安迪精神分裂了。
艾格为什么又忍下来了,原因是他意识到这是一个涉及到三观冲突的问题,这种事情不是三言两语能讲明白的,所以他才忍下气放置争议,着眼当下。
因为毫无意义的争吵,只会破坏了队员之间好不容易才生成的信任和协作。
同时艾格亲身体验了一次阿美利坚人的驰名双标。
他们双标的根源在于,对待“自己”和对待“敌人”,是完全不同的理念。
阿美利坚人在树立敌人时,首先第一件事就是先把敌人开除出“我们”这个圈子,然后再把敌人开除出“人籍”。
剩下的就简单了,各种武器照着要害招呼,反正这家伙已经不是“人”了,不会有任何心理负担。
在这种常用套路里,拥有整个大楼所有权的沃尔顿·摩根,显然不是依靠艾格这个小孩子几句话就能开除出“人籍”的。
同样是维护“人”的权力,艾格对凯特琳的照顾被大家理解成了某种正确,他们完全没有领会到艾格的那种对弱势人群的“不落下一个人”的认知。
艾格没在这个话题上继续和大家顶牛,工作还有很多没做完,大家先加紧时间干活,空了慢慢聊这些三观。
在艾格计划里,仓库必须拿下,不计一切手段。
你愿意合作,我们绝对欢迎。
你不想合作,我们可以有很多种方法“帮”你合作。
人不能太过于死板和教条。
艾格是“让学”爱好者,虽然他没有张麻子的那种手段和本事,但是他很想学学张麻子做事的方式。
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